太仓市夜场KTV公司招聘男模/外场模特-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{如果我們能為大學(xué)時(shí)代留下一本記錄，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)！栋嗍罚阂粋(gè)大學(xué)班級(jí)的日常生活（2018-2022）》就是這樣一本書(shū)，它的作者是山東煙臺(tái)魯東大學(xué)文學(xué)院1801班的42名學(xué)生。 “這是一次前所未有的嘗試，一個(gè)普通大學(xué)的班級(jí)師生共同撰寫(xiě)4年歷史，發(fā)凡起例，創(chuàng)立‘班志’‘師說(shuō)’‘學(xué)記’‘雜志’‘書(shū)目’五個(gè)樂(lè)章，秉筆直書(shū)，忠實(shí)記載新冠疫情前后的時(shí)代記憶和高校生活！笨吹絻(nèi)容介紹，我被這本書(shū)吸引了，好奇學(xué)生會(huì)寫(xiě)些什么，記錄下這些又對(duì)他們有何意義。 真正翻開(kāi)這本沉甸甸的、足足有49萬(wàn)字的書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)想讀完并不容易，因?yàn)榇蟛糠謨?nèi)容都是日常生活。比如過(guò)年跟誰(shuí)過(guò)的、吃了什么，進(jìn)入考試周如何瘋狂自習(xí)，今天又看了什么書(shū)，考駕照的過(guò)程等。 正如作者之一，1801班的班主任黃修志所說(shuō)，內(nèi)容“瑣碎平！。 但正是這種日常令我羨慕。我的大學(xué)時(shí)代也在一個(gè)海濱城市度過(guò)。如今，8年過(guò)去，很多生活細(xì)節(jié)我已不記得，4年的經(jīng)歷仿佛被壓縮成一個(gè)段落，我能回憶起來(lái)的情節(jié)屈指可數(shù)。 黃修志說(shuō)，希望能通過(guò)一系列嘗試，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作、閱讀，尋找到一種“喜歡的生活方式和心靈狀態(tài)”。 我在那本書(shū)中感受到了。近兩年，大眾媒體常常把二本學(xué)生塑造成一個(gè)受挫、沉重的群體，但在這本書(shū)里，我看到的卻是一群善于發(fā)現(xiàn)美、感受美，對(duì)知識(shí)充滿渴望的年輕人。 “煙臺(tái)的夏天是屬于海洋的。海水把人泡清涼了，把整個(gè)城市都泡軟了，每一縷的機(jī)理纖維都充滿了海水的咸澀味。金黃色的太陽(yáng)停在海平線上，那一刻，仿佛時(shí)間也停止了！币粋(gè)學(xué)生用文字描繪煙臺(tái)的海給他的感受。 除了這些美好詩(shī)意的記錄，書(shū)中還經(jīng)常能看到這樣的追問(wèn)：“我究竟在尋找什么？”“你以后想成為什么樣的人？” 慚愧，我到近幾年才思考這樣的問(wèn)題。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們。 幸運(yùn)的是，我也有像黃修志這樣的一群老師，他們帶領(lǐng)我走進(jìn)了讀書(shū)會(huì)的世界。那時(shí)，每到周末，我們師生十余人會(huì)圍坐在一張長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)桌前，啃讀《論語(yǔ)》《通往奴役之路》《新教倫理與資本主義精神》等經(jīng)典著作。 當(dāng)時(shí)，很多內(nèi)容我并沒(méi)有讀懂，但我記得老師常常自掏腰包，買(mǎi)水果、瓜子、餃子給我們吃，小小的屋子里充滿歡樂(lè)。 我也記得老師說(shuō)，“可以隨時(shí)打斷我”，讓我相信學(xué)生也可以和老師一樣平等。 我更記得我們?cè)诤涞亩褂懻摴健⒗硐肱c現(xiàn)實(shí)，國(guó)家與個(gè)體，討論那些看似宏大的話題。 現(xiàn)在的我知道，正是那些討論塑造了我，并影響了我后來(lái)的職業(yè)選擇。 也因此，我更懂得文學(xué)、閱讀、記錄對(duì)一個(gè)正在尋找方向的年輕人的意義――它可以促使你不斷思考、學(xué)習(xí)、反省，而這種思考的習(xí)慣一旦形成，將形成一股力量，幫助你覺(jué)察、認(rèn)識(shí)自身，了解你是誰(shuí)，你能成為誰(shuí)。 這也是為什么我讀到這本書(shū)時(shí)，會(huì)覺(jué)得尤其感動(dòng)與珍貴。 “無(wú)論是一本學(xué)生還是二本學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)的訴求都是一致的，都要面對(duì)將來(lái)要成為一個(gè)什么人的問(wèn)題！ 黃修志是80后，和他的很多學(xué)生一樣來(lái)自小地方，本科就讀于一所二本院校，他懂得學(xué)生的自卑與迷茫。在課堂上，他注意到學(xué)生的沉默：習(xí)慣與老師保持距離，不搭腔，學(xué)生之間關(guān)系淡漠。 于是，他設(shè)計(jì)的一系列嘗試開(kāi)始了：辦“石榴花”大講堂、“石榴花”雜志、“石榴花”觀影會(huì)，每個(gè)學(xué)生輪流寫(xiě)“班志”， “班上42朵石榴花，開(kāi)在同一棵樹(shù)上，不要管他人投來(lái)什么樣的目光，不要管有沒(méi)有人駐足觀望，要只顧自己成長(zhǎng)，在無(wú)人知曉的角落靜靜綻放”。他用石榴花寄托自己的教育理想。 “石榴花”大講堂尤其受學(xué)生歡迎，很多講課嘉賓都是當(dāng)下廣受年輕人喜愛(ài)的學(xué)者，涉及社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科。有學(xué)生在書(shū)中提到通過(guò)講座愛(ài)上了閱讀，成為學(xué)校圖書(shū)館的？。還有學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)講座后找到了自己的興趣，決定跨考人類學(xué)專業(yè)。 除了這些實(shí)踐，黃修志還會(huì)舉辦職業(yè)規(guī)劃講座，教學(xué)生寫(xiě)作，找每個(gè)學(xué)生談話、請(qǐng)他們吃飯。 他是一位真正懂教育的老師。面對(duì)這樣的老師，學(xué)生不再沉默。他們會(huì)主動(dòng)去黃修志的辦公室，找他聊天、探討人生意義，會(huì)在講座上接連拋出問(wèn)題，時(shí)常將講座拉長(zhǎng)到3個(gè)小時(shí)。 “由于社會(huì)節(jié)奏快和競(jìng)爭(zhēng)壓力大，教育在很多時(shí)候變成了‘工廠生產(chǎn)’的模式，師生之間的交流更多是按要求上課、講完課就離開(kāi)課堂。但‘班史’中師生的互動(dòng)，是一種很具體的、相互助推的真實(shí)狀態(tài)！睖刂荽髮W(xué)教育學(xué)院副教授、教育社會(huì)學(xué)學(xué)者趙同友在接受采訪時(shí)說(shuō)道，這種日；(dòng)正是“班史”最可貴的地方。 后來(lái)，42朵石榴花里有9人考研“上岸”，更多人回到家鄉(xiāng)，成為一名老師。不確定感依然存在，但很多人在接受采訪時(shí)提到同學(xué)、師生情誼，提到那些彼此用思想“連接”的時(shí)刻，提到大學(xué)4年給他們留下的精神財(cái)富。 這是記錄的力量，也是石榴花的意義。}
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